+ Dom Fernando Antônio Figueiredo, ofm

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Finados – 2 de novembro Saudade sim, tristeza não! Desde os primórdios do Cristianismo, o dia de Finados esteve presente nas celebrações da Igreja. Os sacramentários romanos atestam que existia, desde muito tempo, o uso de celebrar missas pelos mortos. Principalmente, quando não se celebrava imediatamente após os funerais, devido às perseguições. A tais celebrações se ligam as missas de sétimo e trigésimo dia. Neste mesmo período, iniciou-se a prática, presente ainda em nossos dias, de fazer a memória dos mortos e vivos nas celebrações eucarísticas. Os nomes dos falecidos eram guardados em registros denominados Libri Vitae (Livros da Vida). Surgiram, então, as necrologias e os obituários, passando das menções generalizadas às individuais. Porém, uma preocupação logo se fez presente: lembrar-se de todos os falecidos que, por algum motivo, não constavam nas listas. Decidiu-se, então, estabelecer um dia do ano para se rezar na

Reflexão de Dom Fernando Antônio figueiredo para: Quinta-feira – 01 de novembro Lc 13, 31-35: Herodes, uma raposa                   Alguns fariseus aproximam-se de Jesus para avisá-lo que Herodes queria matá-lo. Ele não se acovarda diante do perigo e, com coragem, opõe-se ao tirano. A sua resposta assemelha-se a um apelo profético: “Ide dizer a esta raposa: Eis que eu expulso demônios e realizo curas hoje e amanhã e no terceiro dia vou terminar!” Ao chamá-lo de raposa, Jesus considera-o astuto e destrutivo, mas também falto de dignidade e de respeito. Por outro lado, Jesus revela o que o aguarda: seu sofrimento e sua morte em Jerusalém, e chora sobre a cidade, pois ela – e sua casa, o Templo – ficará deserta, presságio da cessação do culto mosaico.           Nos Evangelhos, Herodes não demonstra querer diretamente a morte de Jesus, mas deixa transparecer sua curiosidade em conhecer o realizador dos milagres. Mas Jesus não se deixa impressionar pelas ameaças, muito menos pel

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quarta-feira – 31 de outubro Lc 13, 22-30: A porta estreita                 À pergunta feita a Jesus sobre o número dos que se salvam, a resposta é: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não conseguirão”. S. Cirilo de Alexandria observa que o interlocutor “queria saber se seriam poucos os que se salvariam, mas Jesus lhe fala da estrada que conduz à salvação”. O Senhor reporta-se ao essencial, fala do conhecimento necessário para entrar pela porta estreita. Neste sentido, os Santos Padres dizem estar Ele indicando a “porta do céu”, só podendo ser transposta por uma fé firme e uma moralidade isenta de mácula. De fato, ela é verdadeiramente “a nossa porta”, presente no sonho de Jacó, embora invisível aos nossos olhos e que se abre para o átrio divino. Ela permanece aberta, desde que o nosso Redentor entrou por ela conduzindo-nos em seu seguimento.         S. Jerônimo nos d

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Terça-feira – 30 de outubro Lc 13,18-21: A parábola do grão de mostarda e a do fermento                 O Senhor fala em parábolas, breves histórias, para que as pessoas de boa vontade possam melhor compreendê-lo. Ele compara o Reino de Deus a um grão de mostarda e ao fermento colocado na farinha para fermentá-la. Faz-nos compreender, no dizer de S. Jerônimo, que “os fiéis recebem o grão da pregação e se nutrem com a fé fazendo com que o pequeno grão germine e cresça no campo de seus corações”. O grão torna-se uma árvore frondosa, “a tal ponto”, diz Jesus, “que as aves dos céus se abrigam nos seus ramos”. S. Hilário de Poitiers comenta: “As aves do céu, que se aninham entre os ramos da árvore, são os apóstolos, os quais se dividem e se espalham a partir do poder de Jesus”. Por eles, a Palavra de Deus é anunciada e chega a todos os corações. O mesmo irá dizer S. João Crisóstomo, em relação à parábola do fermento, que leveda a m

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Segunda-feira – 29 de outubro Lc 13, 10-17: Cura da mulher encurvada                           “Jesus ensinava numa das sinagogas aos sábados e eis que havia lá uma mulher toda encurvada, com um ‘espírito de enfermidade’”. O Mestre pede-lhe que se aproxime e diz-lhe: “Mulher, estás livre de tua doença e lhe impôs as mãos”.  A sinagoga estava repleta. A expectativa de todos era grande. Naquele gesto bondoso e misericordioso manifesta-se o poder divino de Jesus, e a mulher, endireitando-se, rende graças a Deus. Revela-se, assim, o objetivo dos milagres, glorificar a Deus, a exemplo da vida e da morte de Jesus. S. Agostinho comenta: “A humanidade toda inteira, como aquela mulher, estava recurvada sobre a terra. Os chefes eram incapazes de compreender os preceitos que Deus tinha dado, pois os consideravam em sentido terreno e não espiritualmente”.         De fato, os fariseus não reconhecem, naquele ato, a ação da graça divina e

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Domingo - 28 de outubro Mc 10, 46-52 : Cura do cego de Jericó                 Jesus e os Apóstolos, acompanhados por uma grande multidão, depararam-se com um cego chamado Bartimeu, sentado à beira do caminho, pedindo esmola. “Ao ouvir que era Jesus, o Nazareno, que passava, começou a gritar: ‘Filho de Davi, Jesus, tem compaixão de mim!’” Seu clamor perturbou os que caminhavam rumo a Jerusalém, em peregrinação. A voz do cego une-se a dos antigos profetas, que clamavam pelo poder do Espírito de Deus. Escreve S., Agostinho: “Este cego, antes numa boa posição social, caiu em conhecida e célebre miséria, pois não só era cego, mas também clamava sentado: ‘Que eu possa ver novamente’”. É o momento especial da graça divina. Ele não pode deixá-la passar. Por isso, tomando conhecimento da presença do Senhor, “ele deixou a sua veste, deu um pulo e foi até Jesus”. S. Beda vê no cego a própria “Igreja primitiva dos gentios que almejava a l

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Sábado – 27 de outubro Lc 13, 1-9: Convite à conversão                 No Evangelho de hoje, Jesus refere-se a um dos incidentes ocorridos com seus ouvintes judeus. Pilatos perpetrara um crime no próprio Templo ao profanar o lugar sagrado de adoração a Deus. Jesus aproveita esse fato para lançar um convite à conversão. Conta-lhes uma parábola ensejando despertar os discípulos para o fato de que ainda resta algum tempo, embora limitado. Eles devem aproveitá-lo para “produzir dignos frutos de penitência”. Convoca-os à renovação de vida. É a parábola da figueira estéril, na qual ele destaca o “tempo da visita”, tempo de sua presença, essencial para chegar a Deus.  Porém, o tempo já praticamente passou, não podemos nos demorar. Na sua breve passagem, nossa resposta deve ser imediata e incondicional. A figueira, escreve S. Agostinho, “significa o gênero humano”, pois, em Jesus, todas as pessoas são convocadas a uma vida nova, no

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Sexta-feira – 26 de outubro Lc 12, 54-59: Discernir os sinais do tempo                 Jesus dirige-se “à multidão” dos ouvintes, que está admirada e não sabe discernir o significado de sua vinda. “Reconhecendo a natureza do tempo presente, através dos sinais reveladores da Escritura, devemos conformar a ele as nossas ações” (S. Basílio). É a última chance oferecida à humanidade para aceder à salvação. Ano de graça, proclamado por Jesus em sua pregação inaugural em Nazaré. De um conhecimento, talvez abstrato de Deus, passa-se a um encontro pessoal, à comunhão viva com Deus. À constante pergunta dos judeus, também dos Apóstolos, para que ele confirmasse ser o Cristo ou mostrasse o Pai, sua resposta é o silêncio. Mas para quem sabe entender, é no silêncio que ele declara seu amor à humanidade. Urge discernir os sinais do tempo. Pois Deus não dá ordens, mas lança convites: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. O homem pode se fech

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quinta-feira – 25 de outubro Lc 12, 49-53 - Jesus diante de sua Paixão (sinal de contradição)         O Salvador virá no fim dos tempos para estabelecer seu Reino definitivo de amor, de paz e de justiça. Mas Ele já está presente entre nós. De Maria Santíssima nasceu o Filho de Deus encarnado, “vindo” para a redenção dos pecadores. Morreu no madeiro da cruz, reconciliando-nos com o Pai. No Evangelho de hoje, sua voz eleva-se ao proclamar: “Eu vim trazer fogo à terra, e como desejaria que já estivesse aceso!” Não o fogo vingador ou o fogo da Geena, da condenação. Ele se refere ao fogo já anunciado por S. João Batista, o fogo do batismo que nos permite renascer para uma nova vida. Aliás, fogo e batismo fluem juntos. João Batista anunciava: “Virá aquele que vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” (Lc 3,16). Comenta S. Cirilo de Alexandria: “Este fogo é a salvífica mensagem do Evangelho e o poder dos seus ensinamentos. O Evan

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quarta-feira – 24 de outubro Lc 12, 39-48: Vigiai, pois o Senhor não tarda a vir.         O Senhor oferece-nos o maior tesouro que podemos imaginar: seu Reino de paz e de justiça. O discípulo há de estar preparado para quando ele vier. Sua vinda será decisiva, pois podemos perdê-lo caso não estejamos vigilantes. Seus seguidores sentem-se inquietos diante da incerteza de sua vinda, pois gostariam de saber quando ela se daria. Jesus nada diz, melhor, diz que o segredo está reservado só ao Pai. No entanto, o Apóstolo Pedro, tomando a palavra, em nome dos demais, pergunta-lhe se a advertência era dirigida só aos discípulos ou também a todos. Jesus conta, então, uma parábola, cuja conclusão mostra que cada um será tratado de acordo com a luz que lhe foi comunicada. Dos Apóstolos, o Pai espera mais deles: “Àquele a quem muito se deu, muito será pedido, e a quem muito se houver confiado, mais será reclamado”.         No entanto, a

Reflexão de Dom Fernando Antônio figueiredo para: Terça-feira 23 de outubro Lc 12, 35-38: Prontidão para o retorno do Mestre         O Senhor deseja que todos estejam espiritualmente preparados, em cada momento, para a vinda do Filho do Homem. Para que os Apóstolos melhor compreendessem, ele conta a parábola do “retorno do Senhor”, após a festa de núpcias. Deus, na figura do esposo, oferece o maior tesouro que se possa imaginar: a participação em seu Reino de paz e de justiça. Porém, corre-se o risco de perdê-lo. Por isso, destaca a parábola, o centro de nossa atenção deve estar na preparação para a vinda do Senhor. As expressões, utilizadas por Jesus, são interpretadas sob esta ótica. Trazer “lâmpadas acesas”, diz S. Agostinho, é manter-se vigilante mediante a prática das boas obras. “Ter os rins cingidos” recorda-nos a cuidadosa instrução dada a Moisés e a Aarão no tocante à Páscoa. S. Agostinho diz ser imagem da continência, entendida como a disposição virtuosa de quem se

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Segunda-feira – 22 de outubro Lc 12, 13-21: Não ajuntar tesouros         Jesus recusa ser o mediador na questão de herança entre dois irmãos. Porém, aproveita a ocasião para elevar o espírito de seus interlocutores e fazê-los passar dos interesses temporais ao “tesouro” eterno no Reino dos céus. No entanto, não deixa de alertá-los contra a excessiva preocupação com os bens deste mundo. Diz ele: “Precavei-vos cuidadosamente de qualquer cupidez, pois, mesmo na abundância, a vida do homem não é assegurada por seus bens”. De fato, escreve S. Agostinho, “a cupidez divide, a caridade reúne todas as pessoas”. Por isso, S. Ambrósio, com um sabor de crítica, observa: “O que se deveria buscar é a herança da imortalidade, não a do dinheiro, e assim jamais se deveria chamar Jesus para fazer tal divisão”.  Para ilustrar seu pensamento, Jesus conta a parábola do rico, cuja terra tinha produzido muitos frutos. “Ele, então, refletia: Que

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Domingo – 21 de outubro Mc 10, 35-45 - Pedido da mãe dos filhos de Zebedeu                 Referindo-se à sua morte e ressurreição, Jesus diz aos Doze Apóstolos: “O Filho do Homem será entregue aos gentios para ser escarnecido, açoitado e crucificado. Mas no terceiro dia ressuscitará”. Ao ouvir as palavras de Jesus, omemn HH a mãe dos filhos de Zebedeu dirigiu-se a ele, pedindo que ‘seus dois filhos se assentassem um à direita e outro à esquerda’ em seu Reino. A mãe fez o pedido, mas são os filhos que recebem a resposta. Há uma ambição a ser corrigida. Aliás, não é a primeira nem a última vez que o Evangelho sublinha o desejo de precedência. Por isso, o Senhor interroga: “Podeis beber o cálice que estou para beber?” Estar com ele na glória é viver, desde agora, o abandono total e a renúncia a si mesmo. É participar de sua morte e dos seus sofrimentos. Escreve S. João Crisóstomo: “Quem procura a ostentação, enquanto o Senhor seg

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Sábado – 20 de outubro Lc 12, 8-12: Confessar Jesus sem medo                 Dirigindo-se aos Apóstolos, Jesus diz: “Todo aquele que se declarar por mim diante dos homens, o Filho do Homem também se declarará por ele diante dos anjos de Deus”. Assegura-lhes que “se conduzidos às sinagogas, perante os principados e as autoridades”, não deverão se preocupar “com o que se defender, nem com o que dizer: Pois o Espírito Santo lhes ensinará, naquele momento, o que dizer”. Aliás, toda esta passagem gravita em torno do testemunho dado pelos Apóstolos, de suas relações com Jesus e do martírio. A expressão grega, normalmente traduzida por “negar-se ao serviço de Cristo”, significa literalmente “negar, dizer não”. Assim, a “negação” do Apóstolo ou do discípulo, fruto da sua liberdade, expressa a sua não correspondência ao “sim” dito ao Senhor, no instante em que se decidiu por ele. O “não”, deliberadamente dito, indica afastar-se de Jesu

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Sexta-feira – 19 de outubro Lc 12, 1-7 - Falar abertamente e sem temor                 Os discípulos são exortados a testemunhar o Evangelho, mesmo com o risco da própria vida. Porém, o Senhor os fortalece e os encoraja para se manterem firmes na fé e na alegria da esperança. Por isso, por quatro vezes o Senhor lhes repete: “Não tenhais medo”. Pois, à fidelidade dos discípulos na “confissão de fé” corresponderá a fidelidade de Jesus em reconhecê-los na glória celestial.         Logo após, Jesus descreve quatro antíteses, no desejo de fortalecê-los em sua missão apostólica. Diz ele: “Nada há de encoberto que não venha a ser revelado, oculto que não venha a ser conhecido”.  E continua o Mestre: “Tudo o que tiverdes dito às escuras, será ouvido à luz do dia, e o que houverdes falado aos ouvidos nos quartos, será proclamado sobre os telhados”.  Assim, o Evangelho, apreendido na intimidade do Cristo, será por eles anunciado (keri

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quinta-feira - 18 de outubro Lc 10, 1-9 – missão dos setenta e dois Ao enviar os setenta e dois dos seus discípulos à missão, Jesus lhes apresenta o Reino de Deus como uma grande messe. A abrangência da missão é universal. Ela visa não só o povo de Israel, mas também os demais povos e nações. O objetivo é semear a Palavra de Deus no coração de todo ser humano. Colocado, justamente, no início da subida de Jesus a Jerusalém, esse episódio caracteriza a ação formadora do Senhor, no desejo de transmitir aos seus discípulos o fervor e o ardor missionários. Eles são seus continuadores. Do Senhor eles recebem a inspiração e a força para tornar a Igreja presente por toda parte, em sua intenção “católica”. Embora tal fato fosse se concretizar só após Pentecostes, já agora, na vida pública de Jesus, pode-se entrever a futura missão universal dos Apóstolos. Com efeito, observa Orígenes: “Não só os Doze Apóstolos pregaram a fé em Cris

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quarta –feira – 17 de outubro Lc 11, 42-46: Ai de vós fariseus  (II)         Os fariseus cumprem a Lei com escrupulosa exatidão, indo ao extremo de pagar o “dízimo da hortelã, da arruda e de todas as hortaliças”. No entanto, negligenciam as exigências da caridade e da justiça para com os pobres e desvalidos. Exteriormente, comportam-se de modo exemplar, mas, interiormente, estão distantes e afastados do verdadeiro cumprimento da Lei dada por Deus a Moisés. De um lado um rigorismo exagerado, do outro lado descuido e omissão.         Jesus refere-se, muitas vezes, à Lei, no desejo de que ela seja cumprida em seu verdadeiro sentido e em todas as suas exigências. Ressoam as palavras dos profetas apregoando o direito, a misericórdia e a fidelidade, evidenciando que Jesus não veio para abolir a Lei, mas para observá-la: “Importa praticar estas coisas, mas sem omitir aquelas”. De fato, ele urge a prática do mandamento do amor a Deu

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Terça-feira – 16 de outubro Lc 11, 37-41: Contra os fariseus e escribas                 Jesus admoesta os fariseus, pois se o homem é considerado responsável por uma palavra casual, sem graves consequências, tanto mais ele o será por todas as palavras injuriosas e prejudiciais, como as blasfêmias proferidas por eles. As palavras traduzem os sentimentos do coração, assim, a prática externa para nada vale sem a observância interior. Por isso, voltando-se para eles, Jesus exclama: “Ai de vós fariseus, purificais o exterior do corpo e do prato, e por dentro estais cheios de rapina e de perversidade!” A expressão “ai” não exprime propriamente uma condenação, mas a dor ou a indignação perante a superficialidade ou a hipocrisia deles. No máximo, seria uma ameaça profética. Nos v.8-10, Jesus dirige-se aos discípulos (“vós”), mostrando que essa “ameaça profética” refere-se também aos cristãos. Todo discípulo é convidado a ficar de pron

                              Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para:                                                Segunda-feira – 15 de outubro                                                Lc 11, 29-32: O sinal de Jonas                   Escribas e fariseus não confiam nas palavras de Jesus e não o reconhecem como o Filho de Deus. Fechavam-se em sua incredulidade. Apesar disso, pedem-lhe um sinal do alto. Em sua infinita paciência, o Senhor aponta o profeta Jonas como prenúncio de sua morte e ressurreição e refere-se ao povo de Nínive como figura do novo Povo de Deus. O fato de os fariseus e escribas pedirem um sinal poderia corresponder a um simples costume judaico, resultante da necessidade de autenticar a pregação de um mensageiro de Deus. Porém, antes mesmo de o ouvirem, eles já emitem um julgamento prévio, considerando suas obras como provindas do demônio. Torna-se, então, compreensível a resposta dura e severa de Jesus, que os compara a uma geração adúlte

Reflexão de Fernando Antônio Figueiredo para: Domingo – 14 de outubro Mc 10, 17-27: O jovem rico                 Desejoso de encontrar paz e felicidade, um jovem procura Jesus. Desde a primeira palavra, emergem de seus lábios questões sobre a bondade e a felicidade. A própria saudação do jovem é muito significativa: “Bom Mestre”, diz ele. Talvez, quisesse sentir-se seguro da salvação, pois não era costume acrescentar o epíteto “bom” ao título “mestre”. Mas Jesus aproveita o pensamento do jovem para remetê-lo a Deus, o único Bem absoluto, modelo de santidade.  Embora sincero, o jovem não se mostra ainda capaz de atingir as realidades mais sublimes, pela prática dos conselhos evangélicos, sobretudo, o da pobreza. Daí o fato de “retirar-se muito triste, porque possuía muitos bens”. Não nos parece que Jesus quisesse levá-lo, imediatamente, a esta reação. Muito provavelmente, ela se deu porque as palavras do Mestre não correspondiam exatamente ao que ele esperava.           Todo

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Sábado – 13 de outubro Lc 11,27-28: Verdadeira bem-aventurança         Almejamos as bênçãos de Deus para nossa família, amigos e conhecidos. Quando uma pessoa anônima, em meio à multidão, torna-se a voz do povo e se eleva proclamando sua mãe abençoada, Jesus não a contradiz. Aliás, ela mesma já havia pronunciado essa dádiva divina, na visita à sua prima Isabel: “Todas as gerações me chamarão bem-aventurada” (Lc 1,48). Porém, Jesus esclarece que a fonte da bênção e da felicidade é a comunhão de vida com Deus. Realidade presente em sua Mãe. Em sua humildade, Maria submeteu-se ao plano de Deus, no cumprimento de sua vontade.         Ela é bem-aventurada não só por ser a mãe corporal de Jesus, pois a Palavra de Deus se fez carne em seu seio, mas, sobretudo, porque ela se coloca totalmente a serviço dessa Palavra: “Eis a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a sua vontade” (Lc 1,38). Maria atende à palavra anunciada pelo anjo e

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Sexta-feira – 12 de outubro N. Senhora da Conceição Aparecida          É bem conhecido o lema episcopal do Papa João Paulo II, Totus Tuus, que foi vivido ao longo de sua vida, numa devoção confiante à Mãe do Filho de Deus. Em 25 de março de 1987, ele citava Gal 4,4-5 para exprimir seu carinho a Maria: “Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, o qual nasceu de mulher (...) para redimir aos que estavam submetidos à Lei, para que assim chegássemos a ser filhos adotivos de Deus”. Por vontade do Pai celestial seu Filho Jesus Cristo foi enviado ao mundo para redimir a família humana. Também foi por vontade do Pai que uma mulher se visse intimamente envolvida no maravilhoso plano da redenção dos homens. Por isso, o Papa exclama: “A Mãe do Redentor tem um lugar preciso no plano da salvação” (Redemptoris Mater, 1). Desde os primeiros anos da vida da Igreja, os cristãos referem-se, com carinho e profundo respeito,

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quarta-feira – 10 de outubro Lc 11, 1-4 – A oração do Pai-Nosso         Os judeus prescreviam a oração formal três vezes ao dia. Os rabinos tinham uma oração específica para cada ocasião. Por sua vez, Jesus é um homem de oração constante. Porém, alerta os discípulos contra todo tipo de formalismo, que conferiria à oração certo cunho impessoal e mecânico. Cromácio de Aquileia lembra que, “segundo as palavras do Mestre, nossa oração não é medida pela prolixidade de palavras, mas pela fé do coração e pelas obras de justiça”. S. Cirilo de Alexandria destaca que, “a loquacidade, será chamada de ‘battologia’, palavra proveniente do nome de um grego chamado Batto, autor de longos hinos, prolixos e cheios de repetições, em honra dos ídolos. Ao contrário, Jesus ordena orar com brevidade, sóbria e sucintamente, pois Deus conhece nossas necessidades antes mesmo que as exponhamos”. A pedido dos Apóstolos, Jesus comunica-lhes sua prece

Reflexão de Dom Fernando Antônio Figueiredo para: Quarta-feira – 10 de outubro Lc 11, 1-4 – A oração do Pai-Nosso         Os judeus prescreviam a oração formal três vezes ao dia. Os rabinos tinham uma oração específica para cada ocasião. Por sua vez, Jesus é um homem de oração constante. Porém, alerta os discípulos contra todo tipo de formalismo, que conferiria à oração certo cunho impessoal e mecânico. Cromácio de Aquileia lembra que, “segundo as palavras do Mestre, nossa oração não é medida pela prolixidade de palavras, mas pela fé do coração e pelas obras de justiça”. S. Cirilo de Alexandria destaca que, “a loquacidade, será chamada de ‘battologia’, palavra proveniente do nome de um grego chamado Batto, autor de longos hinos, prolixos e cheios de repetições, em honra dos ídolos. Ao contrário, Jesus ordena orar com brevidade, sóbria e sucintamente, pois Deus conhece nossas necessidades antes mesmo que as exponhamos”. A pedido dos Apóstolos, Jesus comunica-lhes sua prece f